Habe folgende Zeilen in einem russischen Forum gefunden, welches sich schon lange mit den Kelten beschäftigt.
Ob die Übersetzung so richtig ist….hmmmm, das kann ich nicht sagen; vertraue da einfach mal dem Übersetzungsprogramm.
Keltische Bestattungsrituale
Während der militärischen Expansion der Kelten hat sich der Brauch, unverbrannte Leichen in Gräbern bis zu einer Tiefe von 1 m auf gemeinsamen Friedhöfen zu begraben, die in der Archäologie meist als Boden-(Flach-)Grabanlagen bezeichnet werden (d.h. mit Gräbern, die im Gegensatz zum bisherigen Brauch, Grabhügel zu füllen, derzeit nicht an der Oberfläche herausragend sind), etabliert. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass diese Bestattungsmethode vor allem durch die Bewegung der Kelten, an einigen Orten und im alten Gebiet, aber vor allem in ihren besetzten Gebieten, zu dominieren begonnen hat. Wo es keine großen Bewegungen gab, dauerte der alte Brauch, in Hügeln zu begraben, lange, von denen einige, z.B. in Frankreich, für bestimmte Mitglieder der Gesellschaft, anscheinend hauptsächlich Mitglieder derselben Art, zu üblichen Grabstätten wurden.
In dem Gebiet, in dem der Brauch der Bestattung in Grabhügeln lange Zeit gepflegt wurde, verbreitete sich die latenische Kultur nicht überall gleich schnell, manchmal waren Galstatt-Lateinische Elemente für sehr lange Zeit erhalten.
In der Position der getrennten Bestattungen auf den Bodenbestattungen gab es keine vollständige Einheitlichkeit: Stammes- und Regionalbesonderheiten waren betroffen. Die langgestreckten Skelette im Karpatenbecken (Slowakei) liegen oft mit dem Kopf im Süden und in Mähren mit dem Kopf im Norden; es gibt auch einen Unterschied zwischen einzelnen Bestattungen im gleichen Gebiet.
Bei keltischen Bestattungen dieser Art kann man zwischen den Gräbern von Kriegern und reichen Frauen unterscheiden, dann Bestattungen mit bescheidener Ausrüstung und sehr arme Bestattungen, die meist keine Objekte haben; bei einigen Bestattungen machen diese manchmal 10-15% aller Bestattungen aus. Neben der langen Position finden wir Bestattungen in einer gekrümmten Position, insbesondere im mährisch-österreichisch-karpatischen Raum. Bei einigen mährischen Bestattungen ist die Zahl solcher Bestattungen recht hoch, und sie erklärt sich offensichtlich durch den engeren Kontakt der Kelten mit der lokalen Umwelt, die in der Mitte der Donau und im Karpatenbecken den Rest der Ausrüstung betrifft, hauptsächlich seit dem 2. Jahrhundert v. Chr..
Die Toten werden oft in Holzsärgen oder Gruben begraben, deren Wände mit Holz bedeckt sind. Manchmal können wir direkt über Grabkammern sprechen, zum Beispiel in Brünn-Maloměřice oder in Velká Maně in der Slowakei. Der hervorragende soziale Status des Verstorbenen wurde durch den kreisförmigen oder rechteckigen Graben unterstrichen, der zur Erneuerung von Gräbern diente (Trnovets-Gorni-Jatov, Goliare in der Slowakei); diese Methode wurde im Westen und sogar in der Frühzeit angewandt.
Frauenbestattungen sind reicher an Schmuck, manchmal aus Edelmetallen. Keramik in der Frühphase der mitteleuropäischen keltischen Bestattungen ist sehr selten und kommt erst im 2. Jahrhundert häufiger vor. Wir kennen sehr reiche Bestattungen der Spätzeit, wie die Bestattung der Prinzessin in Düren (Baden), die zur Grenze des 2. und letzten Jahrhunderts v. Chr. gehörte, darunter auch Silberschnallen mit Getreide-, Achat- und Glasarmbändern, Goldringe, ein Bronzespiegel mit Griff, Bronzegefäße und eine Silbermünze.
Typischerweise war es keltischer Brauch, einen Teil des Wildschweins in das Grab zu legen. Es war ein sehr alter Brauch, der bereits in der Hallstattzeit existierte und auch in der latenischen Zeit beobachtet wurde, zweifellos im Zusammenhang mit dem Trauer- und Trauerfest. Knochen anderer Tiere (Kälber, Schafe, Kühe) werden nur gelegentlich in Gräbern gefunden. Der alte Brauch des Trepanens des Schädels (Senkung des intrakraniellen Drucks durch Herausschneiden einer ovalen Platte aus dem Schädel) bestand zu diesem Zeitpunkt noch.
Neben den Leichen in unterirdischen Bestattungen hat sich seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. auch der Brauch der Leichenverbrennung etabliert, insbesondere in den keltischen Gebieten Mitteleuropas, wo die einheimische Bevölkerung begraben wurde. Unter den keltischen Fremden wurde die Leichenverbrennung ungleichmäßig, an manchen Stellen schneller, an anderen langsamer vermittelt. In einigen Gräberfeldern Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. und Anfang des letzten Jahrhunderts herrscht die Leichenverbrennung vor, aber der Brauch, unverbrannte Leichen zu begraben, blieb derselbe wie bis zur Jahrhundertwende. (Übersetzt mit http://www.DeepL.com/Translator)
Wer sich mehr und noch hautnaher mit den Kelten auseinandersetzen möchte, dem kann ich einen Ausflug in den bayrischen Wald empfehlen , nach Gabreta….
https://keltendorf.com/hp1/Home.htm
Gabreta das Keltendorf liegt auf dem Weg von Regensburg hin in Richtung Passau.
Und hier das Original auf russisch
Погребальные ритуалы кельтов
Во время военной экспансии кельтов укоренился обычай хоронить несожженные тела в могильных ямах, достигающих более 1 м в глубину, на общих кладбищах, которые в археологии обычно называют грунтовыми (плоскими) могильниками (то-есть с могилами, в настоящее время на поверхности не выделяющимися, в отличие от существовавшего ранее обычая насыпать курганы). Правда, следует указать, что этот способ погребения начал преобладать главным образом вследствие передвижения кельтов, кое-где и в старой области, но в первую очередь в занятых ими областях. Там, где не было больших перемещений, долго держался старый обычай хоронить в курганах, из которых некоторые, например во Франции, стали общими местами погребения определенных членов общества, по-видимому, главным образом членов одного рода.
На той территории, где долго удержался обычай захоронений в курганах, латенская культура не везде распространялась одинаково быстро, иногда там очень долго сохранялись гальштаттско-латенские элементы.
В положении отдельных погребений на грунтовых могильниках не было полного единообразия: сказывались племенные и областные особенности. Вытянутые костяки в Карпатской котловине (в Словакии) часто лежат головой к югу, в Моравии же головой к северу; есть различие и между отдельными могильниками в одной и той же области.
На кельтских могильниках этого вида можно отличить могилы воинов и богатых женщин, затем захоронения со скромным инвентарем и захоронения совсем бедные, в которых обычно нет никаких предметов; на некоторых могильниках последние составляют иногда 10—15 % всех захоронений. Кроме вытянутого положения, мы находим погребения в скорченном положении, особенно часто в области моравско-австрийско-карпатской. На некоторых моравских могильниках количество таких захоронении довольно значительно, и объясняется, очевидно, более тесным соприкосновением кельтов с местной средой, что в среднем Подунавье и в Карпатской котловине сказывается и в остальном инвентаре, главным образом, начиная со 2 века до нашей эры.
Умершие часто похоронены в деревянных гробах или в ямах, стенки которых обложены деревом. Иногда можно прямо говорить о погребальных камерах, например, в Брно-Маломержице или в Велке Мане в Словакии. Выдающееся общественное положение усопших подчеркивалось кольцевым или четырехугольным рвом, которым обносили могилы (Трновец-Горни-Ятов, Голиаре в Словакии); этот способ бытовал и на западе и даже в более ранний период.
В женских захоронениях бывают более богато представлены украшения, иногда и из драгоценных металлов. Керамика в ранней фазе среднеевропейских кельтских могильников встречается очень редко и появляется чаще только во 2 веке. Нам известны очень богатые захоронения еще позднего периода, например, захоронение княгини в Дюрене (Баденская область), относящееся к рубежу 2 и последнего веков до нашей эры, среди приношений там были также серебряные застежки с зернью, браслеты из агата и стекла, золотые кольца, бронзовое зеркало с ручкой, бронзовые сосуды и серебряная монета.
Типично кельтским обычаем было помещение в могилу части вепря (дикого кабана). Это был очень древний обычай, существовавший уже в гальштаттское время, соблюдаемый и в латенское время, несомненно в связи с погребальным обычаем и погребальным пиром. Кости других животных (теленка, овцы, коровы) мы находим в могилах лишь изредка. Старый обычай трепанирования черепа (понижение внутричерепного давления путем вырезания овальной пластинки из черепа) бытовал и в это время.
Кроме трупоположения в грунтовых могильниках с 3 века до нашей эры укореняется и обычай трупосожжения, особенно в занятых кельтами среднеевропейских областях, где так хоронило местное исконное население. Среди пришельцев-кельтов трупосожжение прививалось неравномерно, в одних местах быстрее, в других медленнее. В некоторых могильниках конца 2 века до нашей эры и начала последнего века трупосожжение преобладает, но обычай хоронить несожженные тела удержался наравне с трупосожжением до самого рубежа эр.
Ян Филипп. Кельтская цивилизация и её наследие
art by Joe Rohrer
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